* * *

Величие в быту невыносимо -

поистине великое в быту

скорей напоминает простоту,

с которою оно нерасторжимо.

Чем менее огня, тем больше дыма,

и лжепророка видно за версту

по шагу, что обдуман на ходу

там, где раскованность необходима.

Как простотой Великий сановит,

когда порой невзрачен он на вид,

в лице ж его нет ничего от лика!

И я подозреваю, восхищен,

когда красиво кто-то опрощен, -

что мне, наверно, встретился Великий!

* * *

Not lived at all but spent a bit of life

as if the summer days on yellow beach

on tiny standstill of the inner speech,

on birdy island near a ducky dive

on warming ground of needy new survive

in every quarrel's minute, time of which

is dead from illness - giant's rainy reach

that we in middle of us have and I've

so often thought is a gloomy helper

for young weak wills, when I was like a Kepler,

discovering the harmony of world

in every simple cluster of a dust

of invisible, thin and painy crust

that once upon a time the Love was called.

Тема 1.

Theme 1

Сущность интегрального метода

The Essence of Integrative Method

I. Традиционная методика - оторванность от современного уровня наук.

I. Traditional methods are irrelevant to the contemporary level of sciences.

II. Кругозор и развитие интеллекта, обратная связь (2-е психологическое сердце)

II. World outlook and intellectual development, feedback (the second psychological heart).

III. "Движение как морфологический орган" (Б. Спиноза).

III. "Movement as a morphological organ" (B. Spinoza).

1. Осознание движения как органа.

1. Comprehension of a movement as an organ.

2. Движение и образ.

2. Movement and image.

3. Моторика и проблемы памяти.

3. Motorics and remembering.

IV. Запоминание, память как функция всего организма (отсутствие органа).

IV. Remembering, memory as the function of the whole organism (memory has no its own organ).

V. Установка, метод обдумывания и осмысления предлагаемых установок.

V. Guidelines, methods of evaluating and analysing the guidelines suggested.

VI. Рассудочность и рефлексивность, абстрагирование и конкретное ассоциирование. Левый и правый мозг: настройка.

VI. Rationality and reflectiveness, abstractedness and concrete associating. Left and right brain setting.

VII. Что такое автодидактика? (Отсутствие теории автодидактики на современном уровне.)

VII. What is autodidactics? (There is no theory of autodidactics at present).

1. Образование как континуум (образование может быть только неоконченным).

1. Education as a continuum (education may be only endless).

2. Имманентность любознательности всему живому.

2. Curiosity is immanent to all living beings.

3. Этика и интеллект (ум - разум - мудрость).

3. Ethics and intellect (intelligence - mind - wisdom).

4. Противление конформизму и стремление к воплощению лично-сти (толкование понятий).

4. Resistance to conformism and vigour for self-realisation (interpre-tation of definitions).

5. Отказ от честности как отказ от источника энергии.

5. Disuse of honesty as disuse of power sources.

6. Тщеславие и честолюбие.

6. Vanity and ambitiousness.

VIII. Применение актуализированного интереса - основа интегрального метода в автодидактике.

VIII. The actualized interest made instrumental is the footing for the integrative method in autodidactics.

1. Определение интереса как самоявляющегося потока ассоциа-ций.

1. The definition of interest as a self-appearing stream of associations.

2. Отсутствие объективно интересного.

2. Objectively interesting is not existent.

3. Интересность и "нужность" (облигатнность).

3. Being interesting and necessary.

4. Организация "нужности" как культурологический процесс.

4. Making necessary as a culturological process.

5. Запоминание и "нужность".

5. Remembering and "need".

IX. Правила автодидактики.

IX. The rules of autodidactics.

1. Ничего не запоминать "в лоб".

1. Don't memorize head-on.

2. Делать только то, что интересно.

2. Do what you are really interested in.

3. Стараться заменять умственную работу физической.

3. Try to do physical work instead of mental one.

4. "Прав тот, кто смотрит в словарь до 1000 раз в день".

4. That one does well, who looks up in the dictionary 1000 times a day.

5. Запоминать не надо, но любое восприятие должно быть мак-симально полным.

5. Don't learn but try to take in to your heart's content.

6. Не добиваться сразу полного усвоения и совершенного знания.

6. Don't practise instantly complete full assimilation and perfect knowledge.

7. Стремиться к самонаблюдению.

7. Attempt introspection.

8. Неусвоение предыдущего для перехода к последующему, доста-точность понимания.

8. Non-assimilation of the previous for passing over to the following; sufficiency of understanding.

X. Закон немедленного применения знаний.

X. The law of instant implementation of knowledge gained.

XI. Справочники прямые и косвенные.

XI. Reference books: direct and indirect sources.

XII. Практическая организация континуума занятий (прерывание на интересном месте, мантровый способ засыпания).

XII. Effective arrangement of continual studies (making breaks when the interest is peak; mantra method of falling asleep).

XIII. Некоторые лингвистические проблемы в автодидактике.

XIII. Some linguistic problems in autodidactics.

1. Инструментальные знания и расширение кругозора.

1. Instrumental knowledge and embroadening of outlook.

2. Использование движения речевого уклада при изучении языков.

2. Practising the speech apparatus movements when learning languages.

3. Первый этап работы постановки речи.

3. The initial stage of speech production.

XIV. Стратегия и тактика автодидактики.

XIV. The autodidact's strategy and tactics.

1. Завышенность стратегической сверхзадачи и заниженность так-тической.

1. Strategic super-goals shall be set very high; tactical goals shall be put very low.

2. Отношение к учебникам и словарям (круги) - восприятие в общем, дальнейшее уточнение.

2. Attitudes to handbooks and dictionaries (circles): perception and further clarification.

3. Тактика занятий со многими учебниками, воспитание актуали-зированного интереса.

3. Tactics of dealing with various handbooks; cultivation of the actualized interest.

4. Утомляемость и ассоциативное мышление.

4. Fatigue and associative thinking.

5. Управляемость интереса и количество информации (книги, лю-ди).

5. Guided interest and amount of information (books; people).

XV. Философичность подхода к проблемам автодидактики.

XV. Philosophic approach to autodidactics.

XVI. Эпикур. Позиция последнего дня.

XVI. Epicure. "The last day status."

1. Высшее человеческое наслаждение.

1. The peak human joys.

2. Воплощение природных задатков, идей.

2. Realization of natural inclinations and ideas.

3. Воплощение "Я" и грех невоплощения.

3. Realization of Self and the sin of underdevelopment.