1. Творческие (эвристические) процессы.

1. Creative (heuristic) processes.

2. Рефлексивная деятельность.

2. Reflexive activities.

3. Рассудочная деятельность.

3. Rational activities.

4. Взаимодействие рассудочного и рефлексивного при полноцен-ных занятиях автодидакта.

4. Correlation of rational and reflexive in full-fledged selfstudying.

5. Личность автодидакта как объект самонаблюдения:

5. The autodidact's personality as an object of introspection;

а) техника "подглядывания за самим собой", "взгляд со стороны";

a) the technique of "catching sight of oneself", "a gimpse from aside";

б) метод "совмещения с идеалом";

b) the method of "correlation to the ideal";

в) метод "мысленного выполнения усложненного задания";

c) the method of "mental fulfilment of a complicated task";

г) метод "сравнения прежнего и актуального";

d) the method of "comparing the former and the actual";

д) метод "рекогносцировки духовного пространства - определение возвышенностей и низменностей";

e) the method of "reconnoitring the spiritual space - looking for heights and lowlands";

е) метод "сопоставления состояния" (для определения преиму-щества той или иной техники самообучения и т.д.);

f) the method of "comparing feelings and experiences" (for identifying the advantages of this or that techniques of selfstudying, etc.);

ж) метод "ожидания клева" (рыболов ожидает клева);

g) the method of "waiting for a fish to take the bait" like a fisherman does;

з) метод "крика в колодец" (реверберирование конкретных (контрольных) событий и выяснение по правилу: Раз отзывается - значит, на это настроено;

h) the method of "crying into the well" (the recall of concrete (controlled) events and the identification according to the rule: "If it recalls then it is tuned.";

и) техника "созерцания себя, идущего вдали";

i) the technique of "observing oneself, walking at a distance";

к) метод "пробного эксперимента" (выяснение истинной мысли через необдуманное говорение);

j) the method of "a test experiment" (the identification of the true thought through spontaneous speaking);

л) метод "восточных прянностей" (определение свежести восприя-тия, вызывание бодрости и определение приоритетности сенсорного);

k) the method of "oriental spices" (demarcating perception freshness, evoking good spirits and identifying sensory priorities);

м) метод "бега по тенистой аллее" (ощущения раскрепощенности и молодости);

l) the method of "jogging along a shady ally " (the sensation of being young and relaxed);

н) метод "экзистенциальной проверки" (сравнение с Автоди-дактом из "Отвращения" Ж.-П. Сартра);

m) the method of "existence test" (the comparison with the autodidact from "La Nausee" by J. P. Sartre);

о) метод "выслушивания внутреннего напевания" (выяснение актуального - сегодняшнего - ритма (пишущим стихи));

n) the method of "listening to the inner tune" (identifying the actual - present - rhythm for those who compose verses);

п) метод "персонификации мыслей, состояний" (одно "Я" относится к мысли - person, которая дружит с другим "Я");

o) the method of "personification of thoughts, feelings, states" (one "I" refers to the thought - person, who is the friend of the other "I");

р) метод "адвокатуры дьявола" (воплощение диалектического подхода).

p) the method of "the devil's bar" (realization of dialectical approach).

6. "Я" наблюдающее и "Я" наблюдаемое:

6. Observing "I" and "I" observed:

а) особенности "Я" наблюдающего:

a) specifics of observing "I":

- отождествление себя с сутью личности;

- identification with Self;

- полная латентность;

- complete latency;

- бескомпромисность;

- resistance to compromises;

- чувство интегрированности и даже отождествленности с мировым дузом, богом - религиозность;

- sense of integrity or even identity with the world spirit, with God - religiousness;

- вездесущность - надмышление;

- omnipresence - superthinking;

- чувство причастности к вечному и обесценивание телоносителя (над-жизнь);

- sense of being involved into eternity and depreciation of the body wearer (super-life);

б) особенности "Я" наблюдаемого:

b) specifics of the "I" observed:

- воплощенность "Я" наблюдаемого в движениях наружных и внутренних;

- realization of the "I" observed in inner and outer motions;

- плотскость "Я" наблюдаемого, его сенсорность и чувст-вомышление;

- fleshliness of the "I" observed; his sensority and feeling-thinking;

- подготовительная деятельность "Я" наблюдаемого - кон-сультативный канал с "Я" наблюдающим;

- preparatory activities of the "I" observed - consultative channels with the observing "I";

- ускользание и протеистичность "Я" наблюдаемого - ("Это еще не я вот подождите!");

- evasiveness and protheism of the "I" observed ("It is not me yet, just wait!");

- нетождественность "Я" наблюдаемого с личностью (для самой личности);

- nonidentity of the "I" observed with the personality (for the individual);

- отождествленность "Я" наблюдаемого с личностью (для посторонних);

- identity of the "I" observed with the personality (for the onlookers);

- проблемы взаимопонимания и проблемы внутреннего мира;

- the problem of mutual understanding and problems of the inner world;

- способность "Я" наблюдаемого саморасчленяться (дисперсия "Я");

- ability of the "I" observed to divide (dispersion of "I");

- множественность дисперсионных "Я", тезаурус состояний, отождествление с носителями состояний, инструментальность - для приобретения культуры и т.д.;

- multiplicity of the dispersed "I", thesaurus of feelings and experiences, equation with transmitters of emotional states; instrumentality - for assimilating culture, etc.;

- "Я" наблюдаемое как динамический процесс ("человек течет" - Л. Толстой) и безграничность интелектуально-духовного.

- the "I" observed as a dynamic process ("man flows" - L. Tolstoy) and eternity of the intellectual and spiritual.

1. Внутренняя какофония.

1. Inner disaccord.

2. Внутреннее благозвучие.

2. Inner harmony (euphony).