$DOCUMENT_ROOT = $_SERVER["DOCUMENT_ROOT"];
include("$DOCUMENT_ROOT/auto.inc");
$title = "Тема 14. Техника раздвоения \"Я\" (The \"bifurcation\" of Self). Автодидактика: тезисы и сонеты";
mheader_l();
?>
* * * Выбирать на вершине - иную гору, чтоб одолеть... Так было. Так будет впредь, пока я в горах существую. А это - всю жизнь. На равнине жить нам не суждено. Взбирайся! Но ты все равно окажешься посередине - меж этим и тем. Непременно. Всегда. И сейчас, и потом. Мы любим устойчивый дом, но в нем ненавидим стены. |
* * * The most of us are <<others>>. That's a law for common members of a usual crowd. A name vibrates, but it is not too long, a part of giant voice, of general <<know>>. But this huge sum of souls is ground where grow the individuals, those who are out of harmony of <<much>>, of roaming about, of cluster of the touches that is one blow. The bulk is only fertile fickle soil so changeable - like Proteus when we toil up, like a mountain steep, courageous hope, to proud highness of a solitude that we for own songs sake make to protrude from greedy jaw of an accord in which we crop. |
I. Объекты наблюдения внутренней жизни в автодидактике. |
I. Objects of inner life observation in selfstudying. |
1. Творческие (эвристические) процессы. |
1. Creative (heuristic) processes. |
2. Рефлексивная деятельность. |
2. Reflexive activities. |
3. Рассудочная деятельность. |
3. Rational activities. |
4. Взаимодействие рассудочного и рефлексивного при полноцен-ных занятиях автодидакта. |
4. Correlation of rational and reflexive in full-fledged selfstudying. |
5. Личность автодидакта как объект самонаблюдения: |
5. The autodidact's personality as an object of introspection; |
а) техника "подглядывания за самим собой", "взгляд со стороны"; |
a) the technique of "catching sight of oneself", "a gimpse from aside"; |
б) метод "совмещения с идеалом"; |
b) the method of "correlation to the ideal"; |
в) метод "мысленного выполнения усложненного задания"; |
c) the method of "mental fulfilment of a complicated task"; |
г) метод "сравнения прежнего и актуального"; |
d) the method of "comparing the former and the actual"; |
д) метод "рекогносцировки духовного пространства - определение возвышенностей и низменностей"; |
e) the method of "reconnoitring the spiritual space - looking for heights and lowlands"; |
е) метод "сопоставления состояния" (для определения преиму-щества той или иной техники самообучения и т.д.); |
f) the method of "comparing feelings and experiences" (for identifying the advantages of this or that techniques of selfstudying, etc.); |
ж) метод "ожидания клева" (рыболов ожидает клева); |
g) the method of "waiting for a fish to take the bait" like a fisherman does; |
з) метод "крика в колодец" (реверберирование конкретных (контрольных) событий и выяснение по правилу: Раз отзывается - значит, на это настроено; |
h) the method of "crying into the well" (the recall of concrete (controlled) events and the identification according to the rule: "If it recalls then it is tuned."; |
и) техника "созерцания себя, идущего вдали"; |
i) the technique of "observing oneself, walking at a distance"; |
к) метод "пробного эксперимента" (выяснение истинной мысли через необдуманное говорение); |
j) the method of "a test experiment" (the identification of the true thought through spontaneous speaking); |
л) метод "восточных прянностей" (определение свежести восприя-тия, вызывание бодрости и определение приоритетности сенсорного); |
k) the method of "oriental spices" (demarcating perception freshness, evoking good spirits and identifying sensory priorities); |
м) метод "бега по тенистой аллее" (ощущения раскрепощенности и молодости); |
l) the method of "jogging along a shady ally " (the sensation of being young and relaxed); |
н) метод "экзистенциальной проверки" (сравнение с Автоди-дактом из "Отвращения" Ж.-П. Сартра); |
m) the method of "existence test" (the comparison with the autodidact from "La Nausee" by J. P. Sartre); |
о) метод "выслушивания внутреннего напевания" (выяснение актуального - сегодняшнего - ритма (пишущим стихи)); |
n) the method of "listening to the inner tune" (identifying the actual - present - rhythm for those who compose verses); |
п) метод "персонификации мыслей, состояний" (одно "Я" относится к мысли - person, которая дружит с другим "Я"); |
o) the method of "personification of thoughts, feelings, states" (one "I" refers to the thought - person, who is the friend of the other "I"); |
р) метод "адвокатуры дьявола" (воплощение диалектического подхода). |
p) the method of "the devil's bar" (realization of dialectical approach). |
6. "Я" наблюдающее и "Я" наблюдаемое: |
6. Observing "I" and "I" observed: |
а) особенности "Я" наблюдающего: |
a) specifics of observing "I": |
- отождествление себя с сутью личности; |
- identification with Self; |
- полная латентность; |
- complete latency; |
- бескомпромисность; |
- resistance to compromises; |
- чувство интегрированности и даже отождествленности с мировым дузом, богом - религиозность; |
- sense of integrity or even identity with the world spirit, with God - religiousness; |
- вездесущность - надмышление; |
- omnipresence - superthinking; |
- чувство причастности к вечному и обесценивание телоносителя (над-жизнь); |
- sense of being involved into eternity and depreciation of the body wearer (super-life); |
б) особенности "Я" наблюдаемого: |
b) specifics of the "I" observed: |
- воплощенность "Я" наблюдаемого в движениях наружных и внутренних; |
- realization of the "I" observed in inner and outer motions; |
- плотскость "Я" наблюдаемого, его сенсорность и чувст-вомышление; |
- fleshliness of the "I" observed; his sensority and feeling-thinking; |
- подготовительная деятельность "Я" наблюдаемого - кон-сультативный канал с "Я" наблюдающим; |
- preparatory activities of the "I" observed - consultative channels with the observing "I"; |
- ускользание и протеистичность "Я" наблюдаемого - ("Это еще не я вот подождите!"); |
- evasiveness and protheism of the "I" observed ("It is not me yet, just wait!"); |
- нетождественность "Я" наблюдаемого с личностью (для самой личности); |
- nonidentity of the "I" observed with the personality (for the individual); |
- отождествленность "Я" наблюдаемого с личностью (для посторонних); |
- identity of the "I" observed with the personality (for the onlookers); |
- проблемы взаимопонимания и проблемы внутреннего мира; |
- the problem of mutual understanding and problems of the inner world; |
- способность "Я" наблюдаемого саморасчленяться (дисперсия "Я"); |
- ability of the "I" observed to divide (dispersion of "I"); |
- множественность дисперсионных "Я", тезаурус состояний, отождествление с носителями состояний, инструментальность - для приобретения культуры и т.д.; |
- multiplicity of the dispersed "I", thesaurus of feelings and experiences, equation with transmitters of emotional states; instrumentality - for assimilating culture, etc.; |
- "Я" наблюдаемое как динамический процесс ("человек течет" - Л. Толстой) и безграничность интелектуально-духовного. |
- the "I" observed as a dynamic process ("man flows" - L. Tolstoy) and eternity of the intellectual and spiritual. |
II. Дует внутренних (сольных) голосов и диалектика единства противоположностей. |
II. Duet of inner (solo) voices and dialectic unity of opposites. |
1. Внутренняя какофония. |
1. Inner disaccord. |
2. Внутреннее благозвучие. |
2. Inner harmony (euphony). |